01はじまり ― 智慧のお経
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
偉大な智慧によって彼岸（さとり）に至る、その真髄を説くお経。
02空との出会い
観自在菩薩／行深般若波羅蜜多時／照見五蘊皆空／度一切苦厄
観音さまが、深い智慧の修行をしていたとき、五つの要素はすべて実体がない(空)と見抜き、あらゆる苦しみを乗り越えた。
03色即是空 ― 形とむなしさ
舎利子／色不異空 空不異色／色即是空 空即是色／受想行識 亦復如是
舎利子よ、形あるものは空と別ではなく、空も形と別ではない。形あるものはそのまま空であり、空はそのまま形だ。感覚・イメージ・意思・認識もまた同じ。
04何も増えず、減らず
舎利子 是諸法空相／不生不滅 不垢不浄 不増不減
舎利子よ、あらゆるものの本当のすがたは空であって、生も滅もなく、汚れも浄もなく、増えも減りもしない。
05とらわれを手放す
是故空中 無色無受想行識／無眼耳鼻舌身意／無色声香味触法／無眼界 乃至無意識界
だから空の世界には、形も心の働きもなく、目・耳・鼻・舌・身・心の感覚器官もなく、その対象もない。見る世界から意識の世界まで、固定したものはない。
06老いも死も、こだわらない
無無明 亦無無明尽／乃至無老死 亦無老死尽／無苦集滅道／無智亦無得 以無所得故
迷いもなく、迷いが尽きることもなく、老いと死もなく、それが尽きることもない。苦も、その原因も、消滅も、道もない。知ることも得ることもない。得るものなどもとからないのだから。
07こだわりが消えれば、おそれもない
菩提薩埵 依般若波羅蜜多故／心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖／遠離一切顛倒夢想 究竟涅槃
求道者はこの深い智慧によりどころとするゆえに、心にひっかかりがなくなり、ゆえに、おそれもない。あべこべな思い込みから離れ、安らぎの境地に至る。
08真言 ― 智慧の呪文
三世諸仏 依般若波羅蜜多故／得阿耨多羅三藐三菩提／故知般若波羅蜜多 是大神咒／是大明咒 是無上咒 是無等等咒／能除一切苦 真実不虚
過去・現在・未来のすべての仏もこの智慧によって、この上ないさとりを得た。だから知るべきだ、この智慧こそ偉大な真言、無明を破る智慧の真言、この上ない真言、比べるものなき真言。あらゆる苦を除き、まことであって偽りがない。
09結び ― ぎゃーてい
故説般若波羅蜜多咒 即説咒曰／羯諦羯諦 波羅羯諦／波羅僧羯諦 菩提薩婆訶／般若心経
そこで智慧の真言を説く。すなわち、行こう、行こう、彼岸へ行こう。みなともに彼岸へ行き着こう。さとりよ、幸あれ。――以上が般若心経である。
FAQよくある質問
般若心経は何文字ありますか？
本文はおよそ262文字です。表題の「仏説摩訶般若波羅蜜多心経」を含めると276文字前後になります。数え方は底本によって多少ちがいます。
「色即是空」はどういう意味ですか？
「形あるものは、そのまま実体のないものである」という意味です。ものごとは互いに関わり合いながら変わり続けていて、永遠に同じ姿でいるものは一つもない、という見方を表しています。
最後の「羯諦羯諦（ぎゃーていぎゃーてい）」は何ですか？
サンスクリット語の音をそのまま漢字に写した真言（マントラ）です。「行こう、行こう、向こう岸へ行こう。みなともに行き着こう」という意味にあたります。
般若心経はどの宗派のお経ですか？
特定の一宗派のものではありません。天台宗・真言宗・禅宗・浄土宗など幅広い宗派で読まれています。ただし浄土真宗と日蓮宗では通常は読まれません。
誰でも唱えていいのですか？
決まりはありません。仏教徒でなくても、作法を知らなくても唱えて構いません。気になる場合は、菩提寺や近くのお寺の作法にならうと安心です。
