01はじまり ― 智慧のお経
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
ぶっせつまかはんにゃはらみったしんぎょう
偉大な智慧によって彼岸（さとり）に至る、その真髄を説くお経。
ことばの手がかり摩訶は「偉大な」、般若は「智慧」、波羅蜜多は「向こう岸へ渡ること」。
02空との出会い
観自在菩薩
かんじざいぼさつ
行深般若波羅蜜多時
ぎょうじんはんにゃはらみったじ
照見五蘊皆空
しょうけんごうんかいくう
度一切苦厄
どいっさいくやく
観音さまが、深い智慧の修行をしていたとき、五つの要素はすべて実体がない(空)と見抜き、あらゆる苦しみを乗り越えた。
ことばの手がかり五蘊とは心身を作る五つの要素。これに固定した実体はないと気づくのが、苦を越える入り口です。
03色即是空 ― 形とむなしさ
舎利子
しゃりし
色不異空空不異色
しきふいくう くうふいしき
色即是空空即是色
しきそくぜくう くうそくぜしき
受想行識亦復如是
じゅそうぎょうしき やくぶにょぜ
舎利子よ、形あるものは空と別ではなく、空も形と別ではない。形あるものはそのまま空であり、空はそのまま形だ。感覚・イメージ・意思・認識もまた同じ。
ことばの手がかり有名な「色即是空」。すべては関わり合って変わり続け、永遠に同じものは一つもない、という見方です。
04何も増えず、減らず
舎利子是諸法空相
しゃりし ぜしょほうくうそう
不生不滅不垢不浄不増不減
ふしょうふめつ ふくふじょう ふぞうふげん
舎利子よ、あらゆるものの本当のすがたは空であって、生も滅もなく、汚れも浄もなく、増えも減りもしない。
ことばの手がかり生滅・浄不浄・増減と分けて執着するのは心の働き。本来のすがたにそうした区切りはありません。
05とらわれを手放す
是故空中無色無受想行識
ぜこくうちゅう むしき むじゅそうぎょうしき
無眼耳鼻舌身意
むげんにびぜっしんに
無色声香味触法
むしきしょうこうみそくほう
無眼界乃至無意識界
むげんかい ないし むいしきかい
だから空の世界には、形も心の働きもなく、目・耳・鼻・舌・身・心の感覚器官もなく、その対象もない。見る世界から意識の世界まで、固定したものはない。
ことばの手がかり「無」の連続は"何もない"ではなく"執着しなくてよい"という促しです。
06老いも死も、こだわらない
無無明亦無無明尽
むむみょう やくむむみょうじん
乃至無老死亦無老死尽
ないし むろうし やくむろうしじん
無苦集滅道
むくしゅうめつどう
無智亦無得以無所得故
むちやくむとく いむしょとくこ
迷いもなく、迷いが尽きることもなく、老いと死もなく、それが尽きることもない。苦も、その原因も、消滅も、道もない。知ることも得ることもない。得るものなどもとからないのだから。
ことばの手がかり老い・死・さとりへの道さえ絶対の実体とは捉えない。「得るものは何もない」と気づくことが解放につながります。
07こだわりが消えれば、おそれもない
菩提薩埵依般若波羅蜜多故
ぼだいさった えはんにゃはらみったこ
心無罣礙無罣礙故無有恐怖
しんむけいげ むけいげこ むうくふ
遠離一切顛倒夢想究竟涅槃
おんりいっさいてんどうむそう くぎょうねはん
求道者はこの深い智慧によりどころとするゆえに、心にひっかかりがなくなり、ゆえに、おそれもない。あべこべな思い込みから離れ、安らぎの境地に至る。
ことばの手がかり罣礙は心のひっかかり。それが消えれば不安も消える、という希望のことば。
08真言 ― 智慧の呪文
三世諸仏依般若波羅蜜多故
さんぜしょぶつ えはんにゃはらみったこ
得阿耨多羅三藐三菩提
とくあのくたらさんみゃくさんぼだい
故知般若波羅蜜多是大神咒
こちはんにゃはらみった ぜだいじんしゅ
是大明咒是無上咒是無等等咒
ぜだいみょうしゅ ぜむじょうしゅ ぜむとうどうしゅ
能除一切苦真実不虚
のうじょいっさいく しんじっぷこ
過去・現在・未来のすべての仏もこの智慧によって、この上ないさとりを得た。だから知るべきだ、この智慧こそ偉大な真言、無明を破る智慧の真言、この上ない真言、比べるものなき真言。あらゆる苦を除き、まことであって偽りがない。
ことばの手がかり呪は真言(マントラ)。理屈を超え、唱えること自体に力が宿る言葉です。
09結び ― ぎゃーてい
故説般若波羅蜜多咒即説咒曰
こせつはんにゃはらみったしゅ そくせつしゅわつ
羯諦羯諦波羅羯諦
ぎゃーてい ぎゃーてい はらぎゃーてい
波羅僧羯諦菩提薩婆訶
はらそうぎゃーてい ぼじそわか
般若心経
はんにゃしんぎょう
そこで智慧の真言を説く。すなわち、行こう、行こう、彼岸へ行こう。みなともに彼岸へ行き着こう。さとりよ、幸あれ。――以上が般若心経である。
ことばの手がかり末尾の真言は「行こう、向こう岸へ。みなで渡り着こう」という祈りの言葉です。
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摩訶般若波羅蜜多心経
仏説摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多咒即説咒曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶般若心経
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